Увидувајќи дека и покрај сиот труд и средства, резултатите со Пропагандата во Македонија и среде македонскиот народ и се минорни и дека тешко оди откажувањето од Православието, Конгрегацијата тргнала со друг заобиколен план до сега многу поголемата цел.
И покрај сите мерки и средства, Унијатсвото може да се каже дека дека доживува вистински пораз во Македонија.
Мислејќи дека токму сега се поволни условите за прозелитска агитација во Македонија по Илинденскот востание, КОНГРЕГАЦИЈАТА ЗА ПРОПАГАНДА НА ВЕРАТА во Рим, врши прераспоред на својот пропаганден апарат во Македонија.
Ова пружање помош се разбира дека имало свој ефект во сета таа несреќа која го снашла македонскиот народ, кој позитивно гледал на оној кој му се “нашол во зол час”.
Но кога Солунските атентати се завршени а атентаторите најголем број ликвидирани и започнале крвавите репресии врз Македонците, мисионерите пак се јавиле.
Овие мисионерски пропаганди однадвор во полујавна спрега со своите влади, будно ја следеле ситуацијата во Македонија, известувајќи и координирајќи се едни со други.
Католичка пропаганда (Унијатсво)
Во македонскиот фолклор дури и од доцниот среден век како и од новиот век, многу битни елементи се истоимени со антички митолошки поими. Така интересно е за боите и нивното истоимено значење, што се целосно поклопени.
Наречен бил Синаит затоа што се замонашил на гората Синајска.
По решавачката битка со Дариј III Кодоман, која Александар ја добива во своја корист, паднале и многубројните богатства од бојното поле.
Роден е во Назијанз од татко Елин и мајка христијанка. Пред крштавањето, учел во Атина заедно со Василиј Велики и Јулијан Отстапник.
Асемановото евангелие претставува старомакедонски глаголски споменик од XI век пишувано во Македонија.